一天晚上，我在帮妈妈做晚饭，妈妈叫我把新买的酱油瓶拧开，可我怎么拧也拧不开。
我就问妈妈：“妈妈，酱油瓶怎么拧不开？你能帮我拧开吗？”
妈妈说：“你自己去动脑筋，我不帮你拧。”
我很生气地说：“妈妈，你为什么不帮我拧开？”妈妈说：“再动脑筋，就是不告诉你。”我就只能动脑筋想了。我想了想应该是属于科学一类。于是，我就不高兴地开始翻起我曾经学过的科学书。
突然，翻到了热胀冷缩这一课，我心里比吃了蜜还要甜，比考了100分还要高兴。我自言自语地说：“我就试试这个热胀冷缩吧！平时，看你热胀冷缩没有什么用，今天就要试试你热胀冷缩有什么本领。”
说着，就到厨房里去试。先打点热水，将酱油瓶在热水里泡五分钟，然后又用凉水冲了一下，很容易就拧开了。我想：难道人类的生活当中隐藏着这么多科学知识吗？这些科学知识是不是就等我们来挖掘呢？
经过这次事儿，我从心里感谢科学，它帮我进步，也帮我成长。
我爱你，科学。
一篇关于科学的作文 400字
一、一篇关于科学的作文 400字
关于科学的作文500字——【科学真有趣】
星期三，学校下发了课外书的奇特礼品。只见几个同学拖着一大包礼品来到讲台，开始发礼品。
袁峰拿了一个“隐形储钱罐”。这不是一个看不见的储钱罐。他是一个把钱投进去而看不见钱的储钱罐。
这个储钱罐外表黑乎乎的，是个正方体，透明部分中有一个悬在空中的圆球。无论怎么摇它，它就是一动也不动。
直到袁峰把这个储钱罐打开，我才茅塞顿开。原来储钱罐的中间被隔开了，一边是放钱，一边是一面镜子。所以这样就看不见投进去的钱了。
而正中央看见的圆球是这样子的，只要在镜子的下面贴一张绿色的圆球纸，就会被后面的镜子映出一个悬在空中的圆体。
通过这面镜子其实还有一个最重要的作用。它可以造出假象，整个储钱罐内部都是空的。这样就可以让人们更加感到科学的神奇。
而储钱罐中，美中不足的就是镜子下游一张图案精美的纸。如果把储钱罐暴露在阳光下，镜子的反光长时间照到纸上，会把纸弄坏。加上外表黑色会吸热，这样更严重。弄不好可能会被人看出破绽。
科学的秘密还真多，在我们生活里有许多的科学。然而科学也需要不断的改进，才能更好的造福人类。
二、科学的定义 是什么？
关于“科学的定义”也称为“划界问题”。意思是说：划一条边界，把“科学”与“非科学”区分开。
在波普尔之后，还有一批哲学家改换思路来解决划界问题——他们没有提出新的划界理论，而是致力于论证“划界问题”无意义（或者论证它是一个“伪问题”）。
这里面的代表人物包括“威拉德·蒯因、费亚阿本德、劳丹”等人。
三、关于科学的资料
科学是由人类感知的自然现象，通过观察、抽象、总结形成家教个性论说，再形成有因果系统的宗教共性论说，再通过设置实验环境、证明宗教论说的真假、形成有因果系统的科学个性结论，再形成有因果系统的科学共性结论，进而形成有因果系统的有实验共性结论的可重复验证的学问，这就是科学。
科学是技术之母。科学是知识体系。科学不是生产力；但它可以提高生产力。如，著名的科学结论“杠杆原理”一样。它不是生产力；但它可以提高生产力。
科学是在“科学家”使用“明确”、“具体”、“可操作”、“有数据”、“有算法”、“有责任”的“动力”及其在“时间”、“地点”、“人物”、“事件”、“内容”、“意义”充分的“技术”条件和“物质”条件下进行的“实验行为”及其通过实验得出的“科学”和“技术”“结论”。
——张悉妮“科学”实验室最新科研成果
四、关于科学的资料
科学是由人类感知的自然现象，通过观察、抽象、总结形成家教个性论说，再形成有因果系统的宗教共性论说，再通过设置实验环境、证明宗教论说的真假、形成有因果系统的科学个性结论，再形成有因果系统的科学共性结论，进而形成有因果系统的有实验共性结论的可重复验证的学问，这就是科学。
科学是技术之母。科学是知识体系。科学不是生产力；但它可以提高生产力。如，著名的科学结论“杠杆原理”一样。它不是生产力；但它可以提高生产力。
科学是在“科学家”使用“明确”、“具体”、“可操作”、“有数据”、“有算法”、“有责任”的“动力”及其在“时间”、“地点”、“人物”、“事件”、“内容”、“意义”充分的“技术”条件和“物质”条件下进行的“实验行为”及其通过实验得出的“科学”和“技术”“结论”。
五、科学是什么？
先上官方定义:
科学（英语：Science，希腊语：Επιστήμη）是通过经验实证的方法，对现象（原来指自然现象，现泛指包括社会现象等现象）进行归因的学科。
fromhttps://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A7%91%E5%AD%A61.什么是科学?
科学是在寻找世界中的constant(常量).一眼望去,我们这个世界到处都是variable(变量),变化的股价/变化的点击率/变化的发迹线...变量并不值钱,关键是能不能找到变中的不变,这个不变的东西可以是一个parameter(参数),例如重力加速度g.也可以是一个function(关系),例如牛顿第二定律F=ma.总之在我们这个运动的世界之中有一些视角,从这个视角望过去一切都是静止的,世上再无新鲜事,如果能达到那里,也就算到达了真理.
2.科学对人的意义是什么?
从历史来看,科学接了神学的班,他们都是人类解释世界的方法,这两者分别出现在人类社会发展的不同阶段,满足了不同阶段的社会需要.
生存是文明的基础,在最早期生产力低下的人类社会中,安全感是人类最大的需要,今天孩子没有任何征兆突然死了,为什么?明天丈夫出门打猎再也没有回来,为什么?天气突然变冷了,为什么?突然暴雨山洪,为什么?所有这些动荡都让人处在一个非常恐惧和无助的状态下,人们迫切需要问题的解释,神学的出现回答了很多问题.
在神学的推动下人类社会趋于稳定,开始发展,人们在温饱之外有了更多闲工夫去琢磨事情,满足好奇心逐步取代安全感成为人类的主要需求.科学应运而生.
和神学不同,科学没有通过一本小册子告诉我们什么是对的,而是通过一套规则指出了找到错误的方法.在科学中没有哪套理论是永远正确的,但所有理论的错误都在逐步得到修正.
这个科学和神学决定性的区别,就是科学的内核，logic(逻辑学).
3.为什么科学不是正确的?
3.1.首先是应用过程中的问题
我们来观察科学的应用链条:
reality(现实世界)a->observations(观察结果)b->logic(逻辑加工)c->constant(常量function/parameter,也即真理的化身)
这个过程包含abc三个环节,
a过程中,由于能力有限,人类不可能完全记录真实世界发生的一切,甚至记录本身都会出错.
b过程中,受限于a本身观察到的就不是世界以及信息处理能力的约束,逻辑层面只能妥协,于是我们需要加入大量的assumptions(假设)来弥补观察能力和信息处理能力上的缺失.例如在对数据作出判断时我们会假设观察到的事件的形态在其所有可能形态中出现的概率一定是最大,或者用infinite情况下才符合的概率分布来作为finite情况下(下一次)事件是否发生的判断依据.然而往往加入了这些assumptions,我们所描述的就不是我们生活的这个世界了.
c是演绎也是化简.用最简洁的语言叙述万物之间的constrains,让尘埃落定.因为数学是最简洁的语言,因此这往往是数学家的工作.然而这个过程同样有问题，主要受到表达方式和人类智力水平两方面的约束。首先我们没办法认定现有的数学工具可以表达所有可能存在的关系,而这可能对理解问题的深度和广度造成潜在约束；另一方面我们人类自然也受自身智力水平的约束,而这个约束会让我们倾向于化繁为简,但世界一定是简单的么?或许这并不是世界的真实面孔,不过是我们可以理解的世界罢了.
总之,看似严丝合缝的科学大厦其实充满漏洞,其描述的那个由理论和公式堆积起来的世界并不一定就是我们真实生活的世界,所以本质而言这和那个拥有天堂地狱的世界有什么不同呢?从这个角度而言教皇和先知们的智慧是要肯定的.
3.2.其次,logic本身一定正确吗?
(慎读)
"科学不是真理,但却在逼近真理.""然而逼近并不意味着和真理的距离越来越近,真理可能也在运动."
人类至今为止发明的最强工具logic的前身是
Logos,也是古希腊同胞在解释世界的苦旅中搞出来的人造物.然而无论是归纳还是演绎，我们在应用这个人造物时的怀疑往往是不充分的，那么为什么我们的世界为何会乖顺地遵循这个人造定理呢?
的确,从人类开始观测开始,太阳按照今天我们所认识到的这套定律稳定地运行了百万年,可这一定意味着明天早上的太阳不会像我们赶时髦一样追随另一套定律开始新的....uh...日生?
听起来很荒谬(批判logic很难不荒谬),但这真的比让世上一切理所应当符合人类创造的logic更荒谬么?
让我们相信logic很稳固的事实是存在的,但怀疑的理由同样很多
1,500scientistsliftthelidonreproducibility:NatureNews&Comment事实上我们所有的science定理都是建立在我们这个已知宇宙的"基本规律"是constant的基础上之上的,这个所谓"基本定律"可以被拟人成无所不能的上帝,也可以被解读成一切之上的自然规律,或者真理.然而无论你怎么去说,这些认识大都认为世界终极是constant的,这赋予了我们很大的安全感.但这就好像一个密码学的问题,我们在通过世界透露的蛛丝马迹尝试解码,但世界有可能也有它的安全机制,会在某一段时间后切换规则,如果这个时候我们刚算到一半,这就很尴尬了,因为得推导重来.如果我们的计算速度最终能让我们赶上密码规则的变换速度,那么科学是有可能破局的,但假设这个变换速度太快呢?
当然这是其中一种假设,然而科学跑的更快也不过是另一种假设而已.
ExperimentalSciencebefore1600
TheoreticalScience1600-1950
ComputationalScience1950-1990
DataScience1990-now最后,
科学的迷人之处从来都不在于它的完美,当然更不在于它的不完美,而是在于任何对它的探讨甚至批判都会让它变得更完美.有时我们真正想要的未必是一个终点,过程本身也许就是全部的意义.
和某春夜聊产生的一段关于神、存在、意义的对话-StraynWon的文章-知乎专栏
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